倫理・道徳と政治・法との関係について，「すべての徳の基底となる法の正義」という観点から，トマス・アクィナスとジャン・ビュリダンの理論を比較検討した。その結果，両者の考える「法の正義」は，同じアリストテレスを土台としながらも，かなり異なる相貌を呈することが明らかとなった。アクィナスの場合，神の永遠法から人間の自然法や人定法に至るまで，徹底的に一貫して，「合理性」が要求され，その延長線上に，諸々の徳が位置づけられる。他方，ビュリダンの場合，現実社会で生きる人々の「円滑な人間関係やコミュニケーション」を基底とし，他人を配慮する段階で法の正義が，そして，その実践のなかに諸々の徳が，規定される。