表題番号：1997A-264
日付：2002/02/25
研究課題アイヌ民族史の研究（３）
| 研究者所属（当時） | 資格 | 氏名 | |
|---|---|---|---|
| （代表者） | 文学部 | 教授 | 菊池 徹夫 |
- 研究成果概要
- 97年度は、95年度の特定課題「アイヌ民族史の研究（１）」に示した基本的戦略に基づきつつ、昨年度の研究（２）におけるオホーツク文化に次いで、主として擦紋文化に関し、まず、以下のような問題設定を試み、いくつかの点について研究を進めた。
１ 日本史のなかの擦紋文化 ６ 擦紋人とは誰か
２ 教科書でどう教えられてるか ６―１ 平安貴族の和歌に見る蝦夷
３ 擦紋文化とはどんな文化か ６―２ 平泉奥州藤原氏と蝦夷
３―１ 続縄文文化から擦紋文化へ ６―３ 土器の紋様は渡島蝦夷の旗じるし？
３―２ 研究の手がかりとしての擦紋土器 ７ オホーツク文化との関係
３―３ 擦紋人をとりまく自然環境 ７―１ 擦紋人も熊送りをやったか？
３―４ 住まいと村（竪穴集落） ８ アイヌ民族文化の源流の一つとしての擦紋文化
３―５ 墓――死者の住まい―― ９ 残されたいくつかの課題
３―６ 生業 ９―１ 擦紋人の信仰や祭祀はどんなものだったか
３―６―１ 採集・狩猟・漁労 ９―２ 擦紋人の種族的系統
３―６―２ 農耕 ９―３ 古代北方防御性環濠集落の語るもの
３―６―３ 鍛冶（鉄器の生産） ９―４ 日本海沿岸の泊と船の水中考古学
３―６―４ 交易活動 ９―５ 中世蝦夷考古学の成果
４ 擦紋文化の広がり ９―６ アイヌ民族の成り立ちと地域系統
５ 擦紋時代の終末
この結果、すべてに明快な解答が得られたわけでは、もちろんないが、一般に言われているように、中・近世のアイヌ文化が、単純に擦紋文化からのみ形成されたのではなく、地域ごとの系譜を引きつつ、以外に複雑な成り立ちをしているであろうことが、ほぼ明らかとなった。本助成費の交付に改めて、重ねて感謝申し上げる。
研究成果の発表
'97.5月 小樽市教育委員会『手宮洞窟シンポジウム 波濤を越えた交流―手宮洞窟と北東アジア―記録集』「岩壁彫刻から土器紋様へ―渡嶋蝦夷の紋章―」
'98.3月 北海道開拓記念館『北海道開拓記念館だより』27-6、「北の古代史をさぐる 擦紋文化」関連講演会「『源氏物語』のころの北海道」